没存在感则是因为，陈栋讲学时惜字如金，除了释义从不说多余的话，整个人内敛而深沉。

陈栋回道：“微臣，嘉靖四十四年一甲进士第三”

不等朱翊钧一一问过去，剩下的讲读官们，各自报上出身。

朱翊钧很有耐心地听着。

眼前这些人，便是大明朝的“储相”，或者说，少壮派的领衔人物。

如今他既有锦衣卫保驾护航，又得了高仪认可，是时候尝试接触这些文官中坚了。

诸多讲官逐一报上出身，朱翊钧尽数记在心中。

这才又看向昨日告假的马自强、陶大临：“马学士与陶学士昨日告了假，本宫听闻，是去礼部部议了我皇考的谥与庙？”

两人对视一眼，齐齐答道：“殿下，确有此事。”

谥号和庙号，是对一名皇帝一生作为的盖棺定论。

好，还是坏，总要有个说法。

就像在六月初一那天的劝进，笺上撰词有一句“国家之兴越二百载，贤圣有作盖六七君”。

国朝至今十二代，历时二百年，可以称为好皇帝的，大概六七人。

至于其余的皇帝？那就在尽不言中了。

为什么好皇帝是六或七呢？

就是因为大行皇帝，还没有盖棺定论，贤与不贤，尚在两可之间。

朱翊钧沉吟一下道：“既然说到此……”

“本宫跟随各位先生，修习大学、尚书，先古圣王之故事渐渐知晓。”

“若以四书五经观之，诸学士会如何评述我皇考呢。”

从你们儒家经典的角度出发，会怎么评价先帝呢？

二人听了这话，只觉头皮发麻，这种大事，经过部议和廷议，那就是全体文臣的意思，怎么议论都不怕。

但现在皇太子私下问到个人头上，能怎么答？

谁敢梗着脖子说你爹荒怠政事，沉迷女色，壮阳药吃多了死