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第三十六章:民族与信仰(3 / 4)

去曰本行商,这也就不足为怪了。

民族就是一种意识形态和行为形态的结合,古代汉族是以服装、头饰为主要意识形态,而语言上比较杂乱,统一语言可以加强行为形态的统一,这种统一不是说要摒弃方言,而是在懂得说方言的同时,还要懂得说普通话。

在这个冲突愈加激烈的时代,任何一个区域的人都必须抱团生存,因此出现了民族意识和形态。

西方的民族意识的历史并不太长,他们在十八世纪时才逐渐形成民族,中国的民族形态是从汉代时形成的,也仅是汉人衣冠的形态为主,形态上比较统一,虽然语言不同,但穿着、习俗在各地区都很相似,但意识上比较淡薄。

清末是民族思想觉醒的时期,光复会那种夹杂着血统思想的民族主义,就是当代普遍流行的。

1905年左右,一些人在租借报纸上宣扬这种民族思想,引起了极大的争论,支持方情绪激动,高喊着杀光满族的口号。结果反对方竟然说,满汉血统已经融合,满人其实就是汉人。

这种以血统来划分民族的认知其实很扯淡,民族从来都是以意识形态和行为形态来划分的,不管你是什么血统,只要你认同自己是某个民族,并且在行为形态上做到一定程度的统一,那么你就是什么民族。

在夏钧看来,满清是要消灭的,他们的意识形态和行为形态必须彻底扼杀。这些满人虽然在血统上已经与汉族混杂,但他们的意识形态却是没有改变的,行为形态更是与汉族不同,是永远无法融入汉族的。

未来要做的,一方面是加强民族的意识、形态的统一,另一方面,则是彻底扼杀满清的意识与形态。

可以从肉体上直接消灭,也可以施行柔和政策消灭,不过夏钧更倾向于前者。

在这个国与国之间的距离越来越小,冲突曰益加剧的时代,没有民族主义是无法生存的。

民族主义就是抱团,代表的就是信仰。说白一点就是一群形态

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