蓝丝了，是以七人疾声道：“怎能说和我们无关？和我们师父有关，就是和我们有大大的关系。”

我听到这里，心中就笑：这七人上当了。

果然，蓝丝立即问：“他是他，令师是令师，又有甚么关系了？”

那七人也疾声道：“他竟说师父他——”七人说到这里，陡然住了口——他们已发觉自己说溜了嘴，神情不免有点尴尬。

蓝丝俏声追问：“他说令师怎么了？”

七人齐齐顿足，蓝丝道：“你们连他说了甚么都不肯讲，还想他再和你们说甚么？”

七人却现出很是悲愤的神情，终于冷不住爆发了出来：“他……他竟然在胡说师父……胡说师父没有转世，再也不会转世！”

一听得七人这样说，我心中陡然一动，因为这种情形，在我和白素分析陈长青的处境时，曾在我们的设想之中出现过。

稍有不同的是，我们的设想是：“陈长青不要轮回转世”，而七人所说的是“不会再转世”，其中的区别，显而易见。

我忙问：“你们听清楚了，是『不会再转世』，还是令师『不要有转世』？”

七人的神情更是悲愤：“他胡说……说师父不要转世，叫我们别白费心机去寻找了，真是岂有此理，荒唐透顶，怎会有这种事？”

我一听得他们如此说，脑中便不禁“嗡”地一阵响，我的推测，得到了初步的证实。

我和白素，在作出推断之际，并不知道天池上人的情形，只知道陈长青的情形。

我们的推断是，人的生命形式，从生到死，是一个阶段，这个阶段以死亡为小结，这种小结，称之为“解脱”。

对于这个阶段之后的生命形式，有许多种不同的方式，十分繁复，别的且不去说它，单说天池上人这一派，他们认为，在“小结”之后，灵体转世，再开始第二阶段的生命，以这样一直转世下去，生命也就不灭。

而又有一种看